Combate en Kinshasa

21/07/08 | por Ric Lopez Ruiz | Sección: Cultura y espectáculos

Kinshasa 1974, octavo asalto. Mohammed Alí llevaba 7 asaltos aguantando un chaparrón de golpes contra las cuerdas, pero el desgaste del contrincante ya era evidente. Alí entrevee el punto final, se aleja dos pasos de las cuerdas y arremete con toda su energía: saca un derechazo, pega otro derechazo y remata con un golpe de izquierda. Mientras Foreman cae sobre el tapete del ring, Alí le ahorra un golpe de derecha en un destello de grandeza. Después de 40 victorias seguidas, George Foreman llega a escuchar la palabra ‘ten’ de la boca del árbrito Clayton. Mohammed vuelve a recuperar el título mundial que había perdido fuera del cuadrilátero. Era el combate de los combates en pleno corazón de África. La experiencia de los 32 había vencido a la fuerza desbordante de los 24. Un claro ejemplo de que la debilidad explícita de un rival puede ser engañosa. Foreman lo aprendió bien y pagó su osadía con una depresión que le duró 2 años… Pero tan malo como cebarse en un solo frente puede resultar el abrir muchos frentes. Vicente el mejicano me lo repitió muchas veces tomando café en el bar de la Maison Internationale de Boulevard Jourdan: ‘- Amigo Ricardo, en la guerra como en el amor, a lo sumo dos frentes’. Parece que hay gente con suerte, que lo mismo puede con cero, con uno que con dos frentes. Aunque basta repasar la historia para cerciorarse que hasta grandes estrategas llegaron a perderse en la multiplicidad de los frentes abiertos por ellos mismos… la Paz y la Libertad de una sociedad es un frente demasiado importante como para perderse en envites menores. Las cuerdas que circundan toda sociedad son elásticas y almacenan energía suficiente para enterrar la sinrazón. No se trata de un mus porque estamos ante un juego donde no son aceptables ni los órdagos ni los faroles. Se trata de aceptar las reglas básicas de la vida en sociedad. Más simple todavía, se trata de aceptar que el ser humano tiene derechos individuales, fundamentales e inalienables, por encima de cualquier ideología política, creencia religiosa o proyecto colectivo.



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