Si os andábais preguntando si hay algo interesante últimamente en la cartelera aquí lo tenéis. Otra brillantísima película del nunca decepcionante José Luis Cuerda. Va muy en la línea de “La lengua de las mariposas”, adaptación de varios relatos de Manuel Rivas. En la “lengua de las mariposas” José Luis Cuerda centraba la acción en los últimos días del fallido gobierno republicano y en los primeros días de la guerra civil y, fundamentalmente, se centraba en la entrañable relación entre un viejo profesor de fuertes convicciones republicanas y un niño, alumno suyo. Aquí, en “los girasoles ciegos” Cuerda centra la acción en los primeros años de la postguerra. En esa España de blanco y negro, de hambre, tormento y represión. Es una historia de perdedores, de víctimas, y, también, de verdugos. Cuenta la historia de un “topo” figura no muy estudiada ni retratada en libros ni en películas con algunas salvedades. “Topos” fueron todos aquellos que tuvieron que vivir escondidos en sus propias casas (madrigueras) como ratas, en zulos, en agujeros improvisados para poder escapar de las garras fascistas, aunque si la guerra hubiera tenido otros derroteros posiblemente esos otros “topos” escaparían de las garras marxistas, es lo que tienen las guerras civiles, sobre el perdedor parece ser que no cabe la piedad.

Impresionante el trabajo de Javier Cámara, sí, el paco “paquete” de siete vidas, sobretodo, sobrecogedores sus silencios en la película. Impresionante también el resto del reparto: Maribel Verdú borda el papel de mujer acorralada por su situación y por el tiempo que le toca vivir, el niño está soberbio y excelentísimos, brillantes y vibrantes los actores que interpretan los papeles de verdugos, por un lado el joven a punto de ser nombrado sacerdote, que se debate entre los votos y el deseo enfermizamente sexual y depravado por la supuesta viuda y, el resto de actores, que encarnan a la perfección al clero de entonces, ese clero nacional-catolicista, opresor, ideólogo de la educación y valores de ese momento.

La verdad que es una película de reflexión y de ejercicio de memoria. Me gustaría aconsejarle a Monseñor Rouco Varela que la vea a efectos de que no vuelva a dar lecciones de moralidad sobre cómo se debe educar en España. La educación, debe ser labor fundamentalmente de docentes y padres, no de curas y monjas. Creo que Monseñor Rouco y el resto de la conferencia episcopal tendrían que aprender de los errores del pasado. Da la sensación que Monseñor Rouco y sus acólitos no han aprendido y tienen nostalgia del aquel tiempo oscuro. Señores, no intenten que su doctrina sobrepase nuevamente el templo y entre en las escuelas. No impongan a sangre y fuego su ideario, ese que como bien se refleja en la película confundía ser buenos españoles con el canto del “cara al sol” a todas horas. Un canto que, por cierto, era impuesto ilógicamente por la iglesia de entonces más que por el propio régimen falangista.

Por favor, intentemos fijarnos en el pasado para no repetir sus miserias y mezquindades, aunque suele ser difícil y no hace falta más que ver un ejemplo. Al final de la “Lista de Schlinder” cuando son liberados los judíos del campo de concentración y comienza su nuevo deambular, un soldado ruso les aconseja: “no vayan al este, allí no les quieren, no vayan al sur allí tampoco, ni en el norte, ni en el oeste, la verdad, no les quieren en ninguna parte” . Si han seguido en los medios de comunicación la noticia de la odisea del  fallido vuelo de repatración de los noventa gambianos a su país de origen y su posterior retorno a España porque en su propio país de origen no los quieren, me hago una pregunta: ¿No pasa lo mismo que con lo que el soldado ruso le dijo a los supervivientes del holocausto?.