Soseki ha muerto. No soy capaz de escribir.

Cerrado, hasta nuevo aviso, por defunción.

————————————————————————

PD: Dicen que escribir consuela. Probemos. Mañana, lunes, sale en las páginas de la sección de Cultura de El Mundo en versión impresa un artículo sobre Soseki titulado Mortal y tigre. Al día siguiente, martes, lo colocaré en este blog y lo mantendré a media asta durante unos días. Los que aconseje el luto.

Esta producción entre la compañía de teatro Nico and the Navigators y Kampnagel de Hamburgo se realizó en coproducción con el Teatro Internacional de Figuras del Festival de Erlangen, el Festival de Marsella, el Gran Teatro de Groningen y el Festival Inteatro de Polverigi. Cuenta con ayudas del estado federado de Berlín, el Fondo de Artes Escénicas y la Fundación Rusch, así como con la cooperación de Sophiensäle y el Radialsystem V.

Desde hace 10 años, la compañía de teatro independiente Nico and the Navigators está presente con su trabajo en toda Europa. Las obras se desarrollan mediante improvisación instruida. Con su firma característica, esta compañía internacional se dedica a analizar losm patrones del comportamiento humano que se vuelven a repertir siempre de nuevo. A pesar de conocerte es la más reciente obra de menor tamaño con la que el grupo realiza una gira por Europa antes de atreverse a dar el siguiente paso con orquesta y canto en un escenario de ópera.

En esta obra, de una escenificación excelente por su innovación y creatividad a pesar de ser muy austera, Nico and the Navigators cuentan de las conjuras amistosas y las relaciones forzadas elegidas por los propios amigos.

Los diálogos más bien son monólogos. Cada personaje de la historia cuenta sus propios puntos de vista, sus inquietudes, sus preocupaciones y sus tormentos. Aunque con evidentes toques de humor, no se trata de provocar lan risa del público, sino de hacer reflexionar sobre estas situaciones de la vida por las que todos hemos pasado y pasamos alguna vez. Sólo provoca la risa en los que no entienden realmente la obra (que los hay) y que la confunden con el club de la comedia, lo que también demuestra el nivel de degradación de la cultura al que ha llegado la sociedad actual a causa de la manipulación de las mentes y del comportamiento llevada a cabo por la televisión.

Los cuatro personajes hablan alemán mezclado con bávaro, italiano, inglés y japonés. Sus monólogos reflejan sus estados de ánimo, a veces son ininteligibles por inconexos, pero perfectamente comprensibles en su contexto. La música apoya la comprensión de los estados de ánimo y cubre los intervalos de la representación basada más en gestos, gesticulación y movimiento que en texto. Las partes en italiano cuentan con subtitulación en alemán.

Lo que viene a expresar el uso de diferentes idiomas -que por otra parte facilita la universalidad de la obra y su escenificabilidad para públicos de diferentes países- es también la incomunicación que existe a veces entre los hombres, sus diferentes mentalidades y formas de pensar.

La historia gira alrededor de dos amigos (en este caso un alemán y un italiano) cuya amistad entra en crisis. El alemán se siente incomprendido, desatendido por su amigo, al que reprocha su superficialidad y su vivir al día, mientras que el amigo filosofa sobre lo que es esa relación de amistad, de una forma más introvertida. no siendo tan superficiel como le ve su amigo. El alemán es más bruto, más campechano, y así en sus ataques de enfado usa un bávaro inconexo, sin sentido, como expresión de su estado de ánimos revueltos, pero que tampoco significan un enfado real, porque la amistad que siente por su amigo es más fuerte que el deseo de pelea. Su amigo, el italiano, es más astuto, más fino, más inteligente, actúa de forma meditada y reflexiona más en profundidad, y en cierto modo hace una patomima en ambos sentidos de la palabra que resulta divertida y demuestra que juega con los sentimientos de su amigo al saber que sufre, pero se hace la víctima para causar sentimientos de culpabilidad en su amigo. Son de alguna manera las diferencias que se atraen.

En todo esto aparece, ya muy al principio del desencuentro entre los dos amigos, un inglés, puntilloso, cursí, que intenta aprovecharse de la situación para ganar la amistad del alemán. Su inglés exagerado tiene un toque cómico, pero a la vez triste y patético. El inglés parece no tener sentimientos, no sabe expresarlos, y sus acercamientos al alemán son tan artificiales como infructuosos, no llega nunca a establecer una relación amistosa con el alemán, que a su vez está preocupado todo el tiempo por su relación con el italiano. Otro aspecto patético-cómico del personaje inglés es que deja tarjeta sde visita y lleva siempre una carpeta con la que gestiona sus relaciones, algo que más tarde es ridiculizado por los otros personajes.

En medio de este tira y afloja entre los dos amigos y el inglés aparece una japonesa, realizando una especie de danza y que se parece a un torbellino. También ella deja tarjetas de visita, pero su finalidad parece muy diferente. Habla sólo consigo misma, aunque a veces parece hablar con los demás. Aparece despegada de los demás, no quiere realmente establecer ninguna relación de ningún tipo ni intercambiar ideas. En el fondo sufre en su soledad, que intenta superar con su carácter exageradamente alegre y frívolo.

Al final, parece que todo vuelve a normalizarse. Los amigos se quieren realmente, pero pasan por estos trances de desencuentro. Los personajes externos no logran alterar esta situación más allá de una forma efímera y se encuentran ante sus propios fracasos de socialización.

Una obra que en resumen se puede calificar de excelente, muy lograda, entretenida, pero a lavez muy profunda. Pienso que no sobra nada ni falta nada. La escenificación entre diseño de la decoración versátil (se cambia la configuración de los elementos con facilidad y elegancia sirviendo perfectamente a lo que se quiere y se necesita escenificar) e iluminación, como también la música (los dos músicos quedan integrados en la imagen general apostados en un lateral) hace que estéticamente resulte ser una obra agradable, algo poco habitual en el teatro moderno, y en esto consiste, seguramente, el planteamiento del Radialsystem V al ser un teatro privado de calidad.

El consejero de Industria, Comercio y Turismo del Gobierno de Aragón, Arturo Aliaga, ha entregado acompañado por el presidente de la Asociación Profesional de Artesanos de Aragón, Alberto Carasol, los premios del XV Concurso de Artesanía de Aragón. El Concurso se celebra en el marco de la XXV Feria de Artesanía Aragonesa, que puede visitarse en la Sala Multiusos del Auditorio de Zaragoza hasta el próximo día 8 de diciembre, en horario de 11 a 14 y de 17 a 21 horas. Las obras premiadas están expuestas en la Feria. Se trata de las siguientes:

- Primer premio dotado con 2.000 euros para la obra 20 Sueños de Sara García (plata forjada y fotografías).

- Accésit primero dotado con 1.000 euros para la obra Sombrero con flores de nácar de Elena Ramos (nácar, hilo de cobre plateado, cinta de cobre y estaño-plata).

- Accésit segundo dotado con 1.000 euros para la obra Sin título de Miguel Molet (barro refractario y cerámica).

La Feria de Artesanía Aragonesa celebra este año su edición número 25, para la que han sido seleccionados 106 participantes entre las más de 230 solicitudes presentadas. De los 106 talleres artesanos que exponen y venden sus productos, 82 son aragoneses y 24 de Comunidades como Asturias, Baleares, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Cataluña, Galicia, Madrid, Navarra y País Vasco.

El visitante puede encontrar en la feria disciplinas artesanas como las de bisutería, gafas, cartón fallero, cerámica, cerería, cuero, cuchillería, encuadernación, esmalte al fuego, esmalte en frío, fibras vegetales, instrumentos musicales, joyería, madera, cristal, metal, miniaturas, orfebrería, papel maché, papel y cartón, pintura, reproducción de puertas antiguas y textil, entre otras.

Républicains espagnols à Bordeaux : de la Seconde République à la Résistance française

“Es en España donde mi generación ha aprendido que se puede tener razón y ser vencido, que la fuerza puede destruir el alma y que, en ocasiones, el valor no obtiene recompensa. Es, sin duda, lo que explica por qué tantos hombres a lo largo del mundo

consideran el drama español como si fuera una tragedia personal, la última gran causa”.

Albert Camus

Du samedi 22 novembre au dimanche 22 février 2009

Centre Jean Moulin. Bordeaux

L’exposition présentée au Centre Jean Moulin et le programme qui l’accompagne au musée d’Aquitaine permettront au public bordelais de découvrir l’importance de l’apport de la communauté espagnole et particulièrement des républicains installés dans notre

région depuis 1939. Il est destiné à faire découvrir ou mieux connaître tout un pan de l’histoire du XXe siècle concernant l’Espagne et la France. L’ensemble de ces manifestations illustre ce que fut et ce que fit la Seconde République espagnole et montre aussi

comment se sont tissées des solidarités décisives dans la Résistance. Aujourd’hui, ces républicains espagnols avec leurs enfants et petits-enfants impriment une marque originale et durable sur la vie professionnelle, associative, culturelle et politique de toute la région. Historiens, sociologues, chercheurs remettent en perspective cette histoire pour mieux comprendre sa portée universelle.

Cette exposition est réalisée en collaboration avec les associations : UDP, association des Retraités espagnols et européens de la Gironde, Ay Carmela Amicale des Anciens Guérilleros espagnols en France.

Programme décembre

Mercredi 3 décembre

18 heures

Conférence « Antonio Machado (1875-1939) » par Joseph Pérez, professeur émérite, Université Michel de Montaigne Bordeaux 3

Samedi 6 décembre

14 h 30

Projection « Les mots de Gurs : la guerre d’Espagne à la Shoah »

de J.J. Mauroy, durée 54 mn, suivi d’une conférence par Émile Valles et Claude Laharie, historien, Amicale du camp de Gurs

Mercredi 10 décembre

18 heures

Conférence

« La condition féminine sous la Seconde République » par François Godicheau, professeur des universités, Université Michel de Montaigne Bordeaux 3, UFR des Pays ibériques

Samedi 13 décembre

18 heures

« Fête espagnole »

Programme

Oeuvres de « Manuel de Falla, Enrique Granados, Joaquín Turina », par Agnès Massias-Bognenko, soprano accompagnée par le Trio d’Anches « Amadis » « Airs de zarzuelas », par Didier Claveau, ténor « Danses flamencas et sevillanas », par Angelita Gomez, chorégraphe, danseuse, directrice de l’école de danse « El Compas », accompagnée par Carmencita Cuevas au chant et de Paco Soleares à la guitare «Airs de zarzuelas, habaneras, boleros, canciones populares » par l’Académie d’Art Vocal sous la direction de Claire Placeraud.

Mercredi 17 décembre

18 heures

Conférence « Federico García Lorca », par Nadine Ly, vice-présidente Recherche, professeur de linguistique et littérature espagnoles, directrice du Bulletin Hispanique

-Hasta hace muy poco, su destino fue Afganistán, pero ha viajado por África, Asia y América Latina dando luz a poblaciones muy necesitadas. ¿Cómo valora su experiencia hasta la fecha?

Me siento sumamente afortunado de poder hacer este trabajo, de haber vivido todas estas experiencias. Y no porque lo que haya visto o contado resultase grato. Al contrario, ojalá no existiese esta realidad. Ojalá la guerra, la pobreza, la explotación, fueran meras ficciones.

De algún modo siento que es un privilegio, al tiempo que una responsabilidad, poder escuchar a la gente y quizás, con un poco de suerte, poder ser amplificador de sus deseos, de su lucha y, no en pocas ocasiones, de la extraordinaria dignidad con la que se enfrentan al destino que les ha tocado.

Me refiero, por supuesto, a gente postergada, ultrajada, por las ambiciones del poder. Una familia que lo acaba de perder todo bajo las bombas en Gaza. Un chaval que trabaja catorce horas al día en un taller de la India.

La generosidad con que te hablan, con que se abren a ti, te muestra lo mejor de la condición humana, frente a lo otro, lo que está alrededor, lo peor, lo más mezquino. Y, de alguna forma, esto te enriquece, te abre los horizontes y te da como narrador un sentido que, al menos yo, considero sumamente valioso.

-¿Qué tiene Afganistán, aparte de ser uno de los centros conflictivos más importantes del mundo?

Es un país complejo, fascinante, que como narrador a uno lo subyuga, con tantas historias que contar, con tanto que aprender y compartir. Basta poner el espejo, la pluma, que las historias se suceden. Un terreno muy resbaladizo a la hora de sacar conclusiones, por lo que también exige un ejercicio de contención.

Al menos a mí me resulta imposible deslindarlo de su actual situación, ver más allá de los niños que trabajan, de las mujeres quemadas, de la violencia fratricida,  de las mentiras y equivocaciones de Occidente, de la corrupción, del extremismo, de la guerra.

-Por su experiencia… le diré que me recuerda al maestro Kapuscinski.

Bueno, ¡¡¡esas son palabras mayores!!! Por ahora, con tratar de hacer narraciones lo más honestas y fidedignas posibles, junto a quienes carecen de altavoces para reivindicar sus derechos, sus necesidades, me contento. Como decía al principio, me siento muy afortunado. Más que una profesión, esto es un oficio. Y más que un oficio, una forma de vivir, que se disfruta y se sufre en el día a día, por lo que se aprende, por lo que se comparte, por todo lo que se recibe.

-Gracias a su libro Helado y patatas fritas y a un ambicioso documental sobre la pederastia en Camboya, las autoridades lograron detener a muchos implicados. ¿Cómo surgió la idea y qué experiencias recuerda de su investigación?

Caminaba por las calles de Phnom Penh, la capital de Camboya, cuando vi a un hombre -que luego sabría que era belga- que cogía a un niño muy pequeño de la calle y se lo llevaba a un hotel. Así comenzó todo. A raíz de seguir al belga di con otros pederastas: un francés, un austríaco, un italiano. El viaje, que inicialmente iba a durar una semana, se extendió a varios meses.

Recuerdo, ante todo, la conversación con un pederasta que torturaba a los niños y vendía sus fotos en Internet. Durante mucho tiempo tuve pesadillas, en especial mientras escribía Helado y patatas fritas. Y la conclusión que saco es que, si a un adulto como yo, el mero hecho de hablar con este hombre le causa semejante impacto, ¿qué efecto habrá tenido en sus víctimas?

-Se dice que ninguna guerra se parece a otra. Tras Palestina, Israel, Sudán, Argelia y otros tantos, ¿puede confirmarlo? Seguro que recuerda alguna experiencia humana con especial afectividad…

Cada conflicto es único, sin duda, como cada experiencia humana. Pero todos están unidos por intereses similares, económicos, de poder. Como dice Fisk, es el momento en que los políticos deciden que otros deben morir en pos de sus ambiciones.

¿Recuerdo que albergue con afecto? Cientos. Tantas veces me han recibido con generosidad, sin cuestionamientos, en casas, en hospitales, en entierros. Gente que había perdido a un ser querido, que había sufrido en carne propia los efectos de la violencia. Es algo que se valora, que se agradece. Y que, de algún modo, crea un vínculo entre el entrevistado y tú. Lo que te dice, sin decirlo es: “Cuenta mi historia, para que haya justicia, para que esto no se repita”.

-“Quiero conocer a fondo qué implica una guerra. Más allá de las balas, las muertes, los refugiados, todo lo que habitualmente vemos en televisión o lo que leemos en la prensa, deseo ponerme en la piel de quienes sufren sus terribles consecuencias”. Así comenzaba a escribir su blog, Viaje a la guerra. ¿Ha cumplido su objetivo? ¿Es cierto que la ciudadanía de los países desarrollados sigue teniendo una venda en los ojos?

En los dos años y medio que llevo escribiendo Viaje a la guerra, mi comprensión de lo que implican los conflictos armados, ha crecido exponencialmente, sin duda. La certeza de sus verdaderos intereses. Y el horror ante la maquinaria bélica, financiera y de grupos de presión que los alientan y sustentan. Un negocio monstruoso, infame, que cuesta creer cuán aceptado y extendido está, desde los fabricantes de armas con sus ferias, sus luchas por los fondos públicos, hasta las empresas militares privadas.

Con respecto al público occidental, creo que Irak le ha abierto los ojos sobre el significado real de una guerra. Hasta en EEUU parecen haber comprendido el mensaje. Ojalá sirva para poner fin a la violencia en Sudán, en Somalia, en Afganistán, en Palestina.

Se suele decir que la primera baja en la guerra es la verdad. No estoy de acuerdo. La verdad está en las víctimas, en su historia. Y hoy, con todos los recursos de comunicación que tenemos, quien no quiera conocerla carece de excusa.

-Como bien escribe, la esclavitud sexual sigue siendo una realidad alimentada hoy en día. ¿Qué vías, a su juicio, podrían existir para controlarla?

El factor principal pasa por la miseria. Sin pobreza, difícilmente cabría la explotación. Es la falta de recursos la que hace vulnerable a vastos sectores de la población mundial. Y, por supuesto, reducir la demanda, perseguirla. El que paga también es culpable, por más relativismo o excusas que se quieran esgrimir.

-Los suicidas palestinos también han centrado su atención. Comenta el caso de una joven, llamativo por cierto, pues la mayoría de los casos pertenecen a hombres. ¿Cómo es el trato con la familia de uno de ellos? ¿Qué impulsa a una joven a suicidarse en esas circunstancias?

En el caso que narré hace unos años, fue el asesinato de un amigo cercano lo que lo llevó a tomar la decisión de hacerlo. El joven en cuestión sentía que era una venganza, que era un sacrificio por su gente, una forma de llamar la atención sobre la situación de su pueblo. No entro en valoraciones. La familia me abrió las puertas de su casa porque de algún modo les había demostrado que iba a escuchar, sin prejuicios, sin los habituales maniqueísmos. Confío en contar la historia, con todos sus matices, y que luego los lectores saquen sus conclusiones.

-¿Es constatable, desde su experiencia, que existe esa llamada “cultura del odio” en países en guerra?

La violencia se contagia y nos afecta de formas insospechadas. Inclusive a mí, que soy un mero testigo. Cuando entra en escena, de forma desatada, desenfadada, no podemos esperar más que se potencie, crezca y se multiplique. El círculo del odio. Por eso la violencia nunca puede ser un recurso para dirimir las disputas políticas o económicas.

-Un soldado israelí te cuenta que su modus operandi se basa en negar la realidad y tratar al palestino como un animal, utilizándolo, por ejemplo, para probar si un paquete requisado en plena calle es una bomba. ¿Qué siente al escuchar tales palabras?

Lo que me generó en su momento, y ahora, es una honda reflexión sobre las ocupaciones, sobre su lógica, que se da ahora en Palestina y que se dio en cada ocupación a lo largo de la historia.

Ver al otro como un objeto, despojarlo de su humanidad, humillarlo. Así es como funcionan. Así es cómo un poder foráneo mantiene el control sobre un territorio que no le pertenece, en este caso, Cisjordania, que según la ONU pertenece a los palestinos, aunque haya allí cientos de miles de colonos israelíes.

Sí marcó un punto de inflexión. Desde entonces, las noticias como la que apareció hoy en la prensa, el vídeo del disparo a sangre fría a un prisionero palestino, no me sorprenden. Es la lógica por la cual un ejército inferior numéricamente hablando controla a una población que lo supera en número.

Pero como en el caso del suicida palestino, al momento de escribir la crónica traté de escuchar sin prejuicios para dejar que el lector saque sus conclusiones. No hay diferencias en este sentido.

-¿Qué mentiras existen todavía en torno a la existencia y uso de las bombas de racimo en Líbano?

El uso de las bombas de racimo en Líbano fue admitido por los altos mandos israelíes apenas terminó la guerra de julio de 2006. No hay dudas al respecto. Son más de un millón. En dos ocasiones he acompañado a los artificieros que las desactivan, pues estaban desperdigadas por todo el país al sur del río Litani.

La gran mentira de esa guerra fue decir que no había otra opción. A los que abogamos por un intercambio de prisioneros con Hezbolá, el tiempo nos ha dado la razón. Finalmente, esta semana, Ehud Olmert lo ha hecho. Podría haberse ahorrado el millar de civiles libaneses muertos.

-James Miller quizá sea un nombre que pocos conozcan. ¿Qué resaltaría de su figura si tuviera cinco minutos para hablar sobre él en una clase de Periodismo?

Diría que era un reportero de primera, cuya muerte la profesión lamenta profundamente. Denunció desde la situación de la mujer en Afganistán hasta los abusos a civiles en Chechenia. Murió en Gaza, por el disparo de un soldado israelí, cuando caminaba por Rafah.

En lo personal, cuando estaba en la franja me hablaban a menudo de él. “Ten cuidado, recuerda lo que le pasó a James Miller”, me decían. De allí nació la sección Morir para contar, en la que intento homenajear a los compañeros que se quedaron en el camino.

-En uno de sus últimos textos, habla de cómo se vivió el 4 de julio (Día de la Independencia Americana) en Afganistán. ¿Cómo fue ver aquello?

La verdad, no con poca perplejidad. Y con cierto miedo, se disparaba tanto que temía que en algún momento algo pudiera salir mal. Pero también, comprendiendo el lugar y las circunstancias de los soldados. Como decía antes, intento no juzgar la realidad de quienes me rodean, simplemente reflejar su comportamiento.

Cuando se trata de políticos, de gente de poder, sí me siento con más derecho a mostrar mi opinión, mi decepción, mi enfado. Después de todo, son los que suelen meternos en todo esto. Aunque también los ciudadanos tenemos mucho que decir y en cierta medida no dejamos de ser cómplices.

-Entre libros y un blog que se actualiza con frecuencia usted está contribuyendo a darnos unas lecciones impactantes a los jóvenes periodistas. ¿Qué consejos le daría a quien quisiera investigar sobre estos asuntos?

No sé si estoy cualificado para dar lecciones. Pero bueno, si a alguien le pudiera interesar, le diría que siga adelante, que sea testarudo, que no se rinda, aunque al principio conseguir el dinero para financiar una viaje no sea sencillo, o colocar los reportajes.

Tarde o temprano, si el trabajo es honesto, encuentra su sitio. Todavía quedan editores sensatos, que creen en el periodismo y no sólo en el show de la información, en la noticia chatarra y en el refrito del refrito.

Y que no olviden la función social del periodismo. Ya los grandes intereses tienen recursos para hacer oír sus voces, que intenten fijarse en quienes no han tenido la misma suerte. Además, son los que más te enriquecen como persona, como narrador.

-Para terminar, ¿tiene algún proyecto o documental nuevo en mente que nos pueda adelantar?

Acabo de terminar un documental sobre la vida en diversos barrios de chabolas del mundo. Y ahora comienzo uno sobre la violación como arma de guerra. Por eso mi reciente viaje al Congo, Ruanda y Sudán.

En pocas palabras…

Un libro… Viaje al final de la noche, de Celine.

Un disco… Because of the Times, de Kings of Leon y First impressions of Earth de The Strokes.

Una película… Amarcord, de Fellini.

Un destino… mi casa en Madrid.

Un personaje histórico… todos los seres anónimos que han luchado por un mundo mejor.

       Ummm…

      “Un escritor es alguien que escribe cosas bonitas…” NO, no me gusta ¡

      “Un escritor alguien que se pasa la vida soñando y luego las escribe…” Tampoco ¡

       “Los escritores son pobres…” Vaaa… qué asco¡

      Ya se…¡ “Los escritores son personas muy tristes”. Bueno, a veces ¡

      “Otras veces son gente de mal vivir, fuman, beben y van con mujeres malas…” Jajajaja…¡

“Son rebeldes…”

“Despistados…”

      Pero qué soy yo…? Abuelaaaaaaaa… AYUDAME ¡

      No me gusta la palabra “ESCRITOR”, no soy ningún amanuense, mi abuela tampoco lo era pero buenas historias que me contaba y ni sabía escribir…¡ 

      Ya lo se ¡¡¡ Un escritor es una persona que CREA con palabras, como un pintor lo hace con pinturas, solo que el escritor ni siquiera necesita escribir. De hecho el acto de escribir ocupa el último lugar y no tiene nada que ver con el proceso de creación. La creación se produce mucho antes de que la persona coja la pluma… Jo…¡ Es por eso que los escritores a los que les asusta la página en blanco es por que su cabeza también esta en blanco, sin ideas. 

      Y qué pasa con los poetas…? Ellos escriben de una manera muy rara, como cuadriculada, todo tiene que rimar o a veces no, pero entonces emplean unas palabras muy raras. Mira…¡ Eso es verdad: “Los poetas siempre están tristes”, menos los poetas enamorados, pero esos son muy cursis. 

       Y qué pasa con esos escritores que se reúnen en tertulias aburridísimas donde se dan palmaditas unos a otros y hablan de lo que debería ser y no es y entre café y copa o copa y café comentan las últimas tendencias literarias sin dejar de hablar, por supuesto de su último libro…?

      - Mira, … un escritor lo que tiene que hacer es “escribir”(CREAR) y dejarse de tertulias. 

      -Y qué pasa con los “Concursos Literarios”…? Hay profesionales de estos concursos, verdaderos profesionales fanáticos y que viven de ello, pero yo no los llamaría escritores.

      -Mira, esos concursos, si te los tomas como un JUEGO, pues es divertido y si además ganas el premio puedes invitar a tus amigos a unos churros. 

-GRACIAS ABUELA…¡¡¡¡

      (”Y llegaron los zíngaros bailando…¡”)

Radio Nacional de España acaba de convocar el “1º Concurso Internacional de Relatos Radiofónicos” y puedes ver las bases en el siguiente enlace o en su página oficial. Que te diviertas… ¡ Y buena suerte…¡

 http://www.rtve.es/radio/20081030/radio-nacional-lanza-nuevo-premio-relatos/185813.shtml

 Click here to view the embedded video.

La secretaria general del Partido Popular, María Dolores Cospedal, se ha referido a los datos de paro que se conocerán mañana y ha explicado que “la eficacia de las políticas socialistas de Zapatero las vamos a medir por el número de personas que consigan un puesto de trabajo y por el número de personas que lo pierdan”. “En épocas de crisis no se puede estar para operaciones de maquillaje ni se puede estar para operaciones de marketing de fáciles eslóganes. Se tiene que estar para tomar las decisiones difíciles y de esas el Gobierno no ha adoptado absolutamente ninguna”, ha añadido.

“En momentos de crisis –ha comentado la secretaria general del PP en la rueda de prensa que ha ofrecido este lunes–, hay que velar por la austeridad y por las reformas estructurales y hay que tener un plan básico con un objetivo concreto, claro, marcado y definido. Y ese objetivo tiene que ser frenar el crecimiento del desempleo, y en las medidas anunciadas por Zapatero no vemos ni un plan, ni un objetivo ni una decisión en firme y valiente para frenar el crecimiento de parados”.

Sobre la Comisión de investigación parlamentaria sobre el caso Lukoil que el PP solicitará este lunes, Cospedal ha explicado que el objetivo de dicha comisión es conocer la participación de Zapatero como presidente del Gobierno de España en todo el asunto y de qué manera el Gobierno va a permitir o no que Repsol pase a manos de una empresa rusa.“ “Saber lo que ha hecho y lo que va a hacer, así como la participación del Gobierno y de las personas que han actuado por cuenta del Gobierno en todo este asunto”, ha adelantado.

REUNIÓN DE RAJOY ALCALDES DEL PP
Por otro lado, María Dolores Cospedal ha anunciado que mañana martes Mariano Rajoy se reunirá con los alcaldes del PP de toda España, sobre todo de capitales de provincia, para evaluar “la falta de idoneidad” de las medidas anunciadas por Zapatero la semana pasada. “Creemos que se trata de un nuevo paquete de medidas paliativas. Se trata de un nuevo parche que de ninguna manera va a la raíz del problema que es el crecimiento del desempleo”, ha explicado.

Para Cospedal, las medidas anunciadas y aprobadas por el Consejo de Ministros, que todavía no se ha publicado en el BOE, “son medidas que ni resuelven los problemas estructurales de los Ayuntamientos, ni resuelven los problemas de las Pymes que hoy no están cobrando las deudas que tienen pendientes con los Ayuntamientos, ni resuelven los problemas que tienen los Ayuntamientos para mantener el gasto social que tiene que ser una prioridad en momentos de crisis”. “Medidas por lo tanto, que tienen la consideración de paliativas, que no van a la raíz del problema y que no van a frenar de una manera efectiva el crecimiento del desempleo”, ha sentenciado.

FALTA DE CATEGORÍA POLÍTICA Y HUMANA DE JOSÉ BLANCO
Respecto a las criticadas palabras de José Blanco sobre Esperanza Aguirre, María Dolores Cospedal ha explicado que para todo en la vida hay que tener categoría y por lo que parece el segundo de abordo socialista no tiene demasiada. “Ponen de manifiesto la falta de categoría personal y política de José Blanco”, ha manifestado Cospedal.

También se ha referido a una noticia publicada por un medio de comunicación sobre unos vuelos de la CIA que hacían escala en España. Cospedal ha explicado que el PP pedirá la comparecencia del ministro Moratinos para que informe sobre todo lo que sabe sobre este asunto y ha criticado que el Gobierno filtre asuntos que afecten a la Seguridad nacional. “Eso no pasa en ningún país y es una tremenda irresponsabilidad”, ha dicho, para añadir que tanto las manifestaciones de Blanco como las filtraciones parece que tratan de que se hable de otras cosas que no sean las que de verdad están pasando hoy en España, como los datos del paro que se conocerán mañana. “Parece una estrategia del Gobierno para no hablar de los casi tres millones de parados”, ha concluido.

DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
Por otro lado, la secretaria general del PP ha adelantado que el PP celebrará el miércoles día 3 en Tarancón (Cuenca), coincidiendo con el día Internacional de las personas con Discapacidad, un gran acto con las Asociaciones representativas de la discapacidad para defender “la integración total y absoluta de todas aquellas personas que sufren algún tipo de discapacidad en nuestra sociedad”. “En este sentido –ha proseguido Cospedal– recordaremos que todos podemos ser discapacitados y que la sociedad entera tiene que estar sensibilizada y tiene que tener plena conciencia de que los hombres y las mujeres que sufren discapacidad tienen que tener los mismos derechos que todos y deben estar plenamente integrados laboralmente”.
El acto, cercano al 30 aniversario de la Constitución, tendrá que ver con el reconocimiento que la Carta Magna hace de las personas con discapacidad y de la obligación de los Poderes Públicos de garantizar la integración de personas con discapacidad en el mundo laboral, social y cultural, y con especial atención a los niños discapacitados.

Además, Cospedal ha anunciado también que el Partido Popular celebrará y conmemorará el viernes 5 los 30 años de la Constitución española. Una acto de especial trascendencia para el PP porque, junto a los 30 años de la Constitución, el PP celebra los 30 años del nacimiento de NNGG. “NNGG nacieron con la Constitución, al igual que el Partido Popular. Por eso el PP es un partido de futuro, interesado en el futuro de los ciudadanos y no un partido de pasados”, ha dicho la secretaria general del PP.

Cospedal ha adelantado que se trata de reivindicar la Constitución y “el enorme triunfo que para España supuso la transición democrática que hoy está denostada por algunos. La Constitución es el mejor marco de concordia que jamás ha tenido España”. “Será un acto de reivindicación de la grandeza de la transición democrática española y de todos aquellos que no votamos la Constitución pero que tuvimos y tenemos una Constitución al amparo de la cual España es un país libre y democrático”, ha concluido la secretaria general del PP.

El Presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, acompañado por la consejera de Educación, Cultura y Deporte, María Victoria Broto, ha inaugurado el Congreso La Corona de Aragón en el centro de su historia. 1208-1458 , en el que expertos de varios países trabajarán sobre un periodo crucial de la historia aragonesa.

En el Congreso, que tendrá lugar entre el 1 y el 4 de diciembre en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza y en la Casa de Cultura de Monzón, participan unos 150 profesores, archiveros e investigadores de diferentes universidades de Aragón, Cataluña, Valencia, Sicilia, Nápoles y Cerdeña, así como del Consejo Superior de Investigaciones Científica, entre otros centros.

Todos ellos analizarán el periodo comprendido entre el nacimiento de Jaime I (1208) y la muerte de Alfonso V (1458). Como señala José Ángel Sesma, director científico del congreso, son 250 años en los que las estructuras políticas, económicas, sociales, culturales y mentales de los reinos, principados y señoríos que se incorporaron a la Corona de Aragón experimentaron las transformaciones necesarias para crear una monarquía moderna, una concepción moderna del Estado . Este modelo serviría posteriormente de ejemplo a la Monarquía Hispánica de siglos posteriores.

En el programa del congreso se incluye un concierto de música medieval titulado Música para la Corona de Aragón , que correrá a cargo del grupo Speculum y que tendrá lugar el 3 de diciembre, a las 20:00 en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza.

     En un principio tenía tres títulos para encabezar estas reflexiones mías sobre la odisea de Esperanza Aguirre en Bombay. El primero era “La Capitana Araña”, el segundo “¡Salvar a Aguirre!” y el tercero “¡Sálvese quien pueda!”. Al final me he decidido por el último. Pero a lo que voy.

     Aterrador el relato del vicepresidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, publicado en El País: “Oyeron silbar las balas. Y una explosión”. Entonces la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, en un viaje con empresarios, se refugió detrás del mostrador de recepción del hotel Oberoi, donde la delegación madrileña se estaba registrando. “Se tiró al suelo. Con ella el alcalde de Majadahonda, Narciso de Foxá”. Ella y Foxá lograron escapar hacia las cocinas. “Encontraron una puerta de salida y se refugiaron en un edificio cercano. Allí les rescató un coche, pero cuando trataron de huir al aeropuerto se encontraron con las carreteras cortadas”. El ministro, Alfredo Pérez Rubalcaba, les ofreció un avión, en el que viajó rumbo a Madrid acompañada de tres de los cuatro colaboradores que iban con ella. “Han tenido una suerte espectacular, todos, gracias a Dios”. Hasta aquí el relato. Bueno, yo pienso que no todos tuvieron suerte, el resto de la delegación, incluidos los empresarios, se quedaron allí, en medio de todo el “fregado”. La conclusión que yo saco de este relato es que cuando empezaron los tiros y los bombazos, Esperanza Aguirre echó a correr y no paró hasta llegar a Madrid. Tanto corrió que hasta perdió un zapato. Su gran sentido de la responsabilidad por su condición de presidenta de una Estado autonómico le llevó al punto de tener que ponerse a salvo dejando a los demás inmersos en aquella terrible y trágica situación. Pero no podía exponerse a sufrir cualquier contratiempo serio y crear un vacío de poder en la Comunidad de Madrid. Además dio un gran ejemplo de lo que debe ser el respeto a las normas establecidas y una de esas normas dice que: “Las mujeres y los niños primero”.

    Pero todo esto me lleva al punto de reflexionar y plantearme las siguientes preguntas: ¿Dónde y en que momento perdió el zapato la presidenta? ¿Tenían previsto un plan de escape en el caso de que se diera algún atentado? ¿Tenían previsto huir por la cocina del hotel hasta llegar a un edificio cercano donde les recogió un coche? ¿Fue una casualidad o también tenían previsto lo del coche? ¿Por qué intrincadas callejuelas, al estar cortadas las carreteras, consiguieron llegar al aeropuerto? El avión en el que lograron salir de Bombay ¿era el mismo que les había traído desde Madrid y aún estaba allí? ¿Cómo consiguió Esperanza Aguirre llegar al avión y los demás miembros de la delegación no? Ahí se demuestra lo lista que es Esperanza Aguirre. Gallardón y Rajoy lo saben muy bien. Esto parece una novela de “suspense”.

    En fin, son reflexiones y preguntas que yo me hago. Espero haber acertado con el titular.